Page 389 - Webbook_hun_01

A legfontosabb ilyen esetekben, hogy nem helyes azt mondani, hogy ren

dben van, mert a mi csoportunk olyan fontos, és te is ugyanolyan rossza
k vagytok .

Tehát, ha a buddhizmus a meditáció vallása, a kereszténység a meditáció
vallása .

Nem helyes azonban azt mondani, hogy a meditáció vallása helyes, és a

meditáció vallása más.
nem.
, úgy gondolom, hogy a meditáció jobb módja, ha meditáción keresztül felt

árjuk a piszkos dolgokat, és meditációval töltjük fel őket keresztény módo

n. Ez egy nagyon jó módszer .
, nem kell azt gondolnunk, hogy én ilyen vagyok, te olyan vagy, tehát te r

ossz ember vagy , én pedig ilyen vagyok, te jó ember vagy .

A vallásban az ézsaiás 55 : 8-9 ezt mondja : „ Mert az én gondolataim ne
m az én gondolataim, és az én utaim nem az én utaim, magasabbak az ege

k a földnél, és az én útjaim nagyobbak az enyémeknél.
Ahogy a mondás tartja, ha tiszteljük egymást, és jobbá tesszük a másik g

ondolatait a sajátunknál, akkor nincs harc .

Tehát a gondolataink csak itt és most járnak ,

Ha ezt a vallásos nézetet valljuk azzal az elképzeléssel, hogy Isten gondo
latai nagyobbak és magasabbak, mint a mieink, akkor ma mindig leküzdhe

tjük hiányosságainkat .

és miközben most erről a vallásról beszélünk, nem beszélhetek mások vall

ásairól, de ezt a vallásról elmondom .
Ennek ára van .
Milyen áron ?

Miért adta Isten az ő egyszülött fiát, aki a saját Fiát szerette, erre a földr

e értünk ?
Miért kellett fizetnünk a vér árát ? Gondoljunk bele . Hadd mondjak egy j

ó példát .

Amikor látjuk A „Találkozunk a csúcson” című könyvben
Van egy ilyen történet ,,,,

QR

389