Page 395 - Webbook_lat_01
P. 395
Pirmā lieta jebkurā jomā ir zināšanas .
Tas ir jāzina un jādara pašam, un līdera tikums slēpjas tādarīšanā.
' Ja tu tici un rīkojies, tu esi māja uz klints Ja tu netici un nerīkojies, tu esi māja uz smiltī
m .'
Tas piepildīsies, ja tu to darīsi, nevis tikai ticēsi . Tas prasa pastāvīgu centību un centību .
politiski
1,4 miljardu iedzīvotāju spēj dzīvot tik klusi?
Tas ir tāpēc, ka līderis Mao Dzeduns ielika komunisma pamatus, atņemot kapitālistu un
saimnieku zemi un izdalot to maznodrošinātajiem , un līderis Dens Sjaopings pabeidza sa
turu , ko sauc par melnu kaķi un baltu kaķi, padarot to. politiski komunisms un kapitālisti
sks vai nu melns kaķis, vai balts kaķis Mūsdienu Ķīna bija iespējama, pateicoties teorijai,
ka viss, kas jums jādara, ir noķert visas žurkas un vadoņa Džou Enlai (周恩來) " harmon
ijas teoriju" .
Džou Enlai bija ķīniešu politiķis . Pēc Anti-Japānas kara uzliesmojuma viņš darbojās kā K
omunistiskās partijas pārstāvis un ieņēma svarīgus amatus, piemēram, Nacionālistu valdī
bas Nacionālo aizsardzības komisiju , uzņemoties atbildību par valsts un sabiedriskām at
tiecībām un demonstrējot izcilas politiskās un diplomātiskās prasmes. Viņš saglabāja vad
ošo pozīciju komunistiskajā partijā kultūras revolūcijas laikā un līdz beigām, risinot daudz
us svarīgus jautājumus gan mājās, gan ārvalstīs .
Citiem vārdiem sakot, Ķīnā ir komunistu plānotājs Mao Dzeduns, uz saturu orientēts bizn
esa karalis Dens Sjaopings un Džou Enlai. Mūsdienu Ķīna ir iespējama , jo tur bija harmo
nijas , vienotības un saplūšanas dibinātājs .
vēlamies, lai mūsu valstī būtu zems pašnāvību skaits , zems šķiršanās līmenis un tā kļūtu
par visdzīvojamāko un ražīgāko valsti pasaulē, mums ir jābūt līderim, kas spēj aptvert pol
itiku , ekonomiku , sabiedrību , kultūru un reliģiju .
ir jāatsakās no sevis un jāpalīdz grupai, kurai viņi pieder ar altruismu . Tāpēc vadītājam jā
kalpo ar altruismu, nevis egoismu , un jāiet tālāk ar Jēzus garu, atmetot sevi, lai glābtu cil
QR
vēci, tāpēc vadītājam ir jābūt upurēšanas garam .
395